sexta-feira, agosto 26, 2011

O Interlúdios da Vida.



II Samuel 7: 1-3 (AMP).

1 Quando o rei David habitou em sua casa eo Senhor lhe tinha dado descanso de todos os seus inimigos ao redor,
2 O rei disse ao profeta Natã: Eis que agora, eu moro numa casa de cedro, mas a arca de Deus mora dentro de cortinas.

3 E disse Natã ao rei: Vai e faze tudo o que está em seu coração, pois o Senhor está com você.

Davi trouxe a arca de Deus para Jerusalém e para trás para o povo de Israel. Tinha começado a incomodá-lo que a arca de Deus estava em uma tenda, enquanto ele vivia em uma bela casa. Então, ele teve a idéia em sua mente para construir uma residência permanente para Deus, na qual a casa de todos os móveis do sagrado. David disse: "Não é justo que o rei deveria viver neste habitação cedro adorável ea arca, a própria presença do próprio Jeová, deve estar em uma pequena barraca lá fora. Vou construir uma casa para Deus. Quero construir um templo em sua honra. " Deus nunca haviam morado em uma casa permanente, mas David resolveu fazer algo sobre isso.

Agora eu quero enfatizar, de tudo o que sabemos sobre ele, David não tinha segundas intenções aqui. Ele não tinha ambição egoísta. Ele não tinha desejo de fazer um nome para si mesmo ou sua família. Por uma questão de fato, ele quis exaltar a nenhum outro nome, mas Deus na construção desta casa.

Texto retirado de devocional Charles Chuck Swindoll.

quarta-feira, agosto 24, 2011

TRABALHADORES NA VINHA.



Trabalhadores na vinha (Mateus 20:1-16)
Estudo Por: Allen Ross

A primeira parte do 20 º capítulo de Mateus registra uma outra história que Jesus contou, desta vez sobre os salários pagos aos trabalhadores na vinha. É claramente a respeito de servir o Mestre, ou a trabalhar no reino, mas a diferença aqui é que muitos daqueles que trabalharam na vinha não acho que os salários eram pagos de forma justa. A história segue logicamente as idéias da riqueza e último capítulo sobre o reino dos céus, isto é, seguindo o Senhor eo custo do que o discipulado. O tema do último ser o primeiro eo primeiro sendo a última terminou aquele capítulo, e este também. Economia da graça de Deus não é a mesma que a ordem natural as pessoas esperam.

Após esta passagem, o foco se voltará para Jerusalém e os sofrimentos do Messias. Em Mateus 20:17-19 Jesus vai falar da sua morte novamente. Então, quando a mãe dos filhos de Zebedeu vem e pede favores para seus filhos no reino, Jesus fala de seu ser capaz de beber o cálice que deve beber (20:20-28). E então, como um clímax de Seu ensino e Suas obras poderosas, Jesus curou dois cegos em Jericó quando se dirigia em direção a Jerusalém (20:29-34).

Leitura do Texto
1 Porque o reino dos céus dos céus é como um proprietário que saiu de madrugada para contratar trabalhadores para sua vinha. 2 E depois de concordar com os trabalhadores para o salário padrão, mandou-os para sua vinha. 3 Quando ele estava prestes nove horas da manhã, ele saiu novamente e viu outros que estavam ao redor no mercado local sem trabalho. 4 E ele lhes disse: "Você vai para a vinha também e eu vos darei o que for justo." 5 Assim eles foram. Quando ele saiu de novo ao meio-dia e três horas daquela tarde, ele fez a mesma coisa. 6 E cerca de cinco horas da tarde que ele saiu e encontrou outros que estavam ao redor, e ele disse-lhes: "Por que você está parado aqui todos os dias sem trabalho? " 7 Disseram-lhe: "Porque ninguém nos contratou." Ele disse-lhes: "Você vai trabalhar na vinha também."

8 Quando chegou a noite, o dono da vinha disse ao seu empresário, "Chama os trabalhadores e dar o salário inicial com os últimos contratados até o primeiro." 9 Quando esses contratou cerca de cinco horas vieram, cada um recebeu um dia inteiro de pagar. 10 E quando aqueles contratados pela primeira vez, eles que eles iriam receber mais. Mas cada um também recebeu o salário padrão. 11 Quando eles receberam, eles começaram a reclamar contra o dono da terra, 12 dizendo: "Esses sujeitos trabalhou pela última vez uma hora, e você tê-los feito igual a nós, que suportou o sofrimento ea queima de calor o dia.

13 E o proprietário respondeu a um deles, "Amigo, não estou te tratando de forma injusta. Você não concorda comigo para trabalhar para o salário padrão? 14 Pegue o que é seu e vá. Eu quero dar a este último homem o mesmo que dei a você. 15 Eu não sou autorizado a fazer o que quero com o que me pertence? Ou você está com inveja porque sou generoso? 16 Assim os últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos. "

Observações sobre o texto
Temos aqui uma história sem qualquer ensino adicional. As declarações do fazendeiro na história, portanto, forma o ensinamento de que o Senhor queria fazer. Afinal, o proprietário não representa o Senhor.

A história poderia ser dividida em duas ou três peças para o estudo organizado. Eu escolhi três partes: a história básica do contrato de contratação, a reviravolta na história, quando os trabalhadores foram todas pagas a mesma coisa, ea explicação do proprietário de que ele estava fazendo (os dois primeiros podem ser unidas).

A passagem é simples. Não há citação de uma passagem do Velho Testamento profética para ser tratada. Não há milagre na história que tem de ser explicado. Não há expressões pesadas teológica ou termos que devem ser estudados. E não há verdadeiro pecado na história que tem de ser confrontado - talvez uma queixa leve e insatisfação dos trabalhadores. O que nos resta é uma história bastante simples com um toque a ela, e uma lição feita fora do evento.

Análise do Texto
I. O Mestre manda pessoas para trabalhar em sua vinha (1-7)
Não há nenhuma razão para ir para essa passagem em grande detalhe - a gramática eo vocabulário é tudo muito bonito simples. De fato, uma excelente leitura da história vai dar cor suficiente para qualquer explicação do significado. Mas porque, mesmo lendo uma passagem exige uma certa dose de interpretação exegética, devemos traçar as coisas básicas aqui.

Para que a história para o trabalho, a imagem tem que ser esclarecida. O dono da terra representa claramente o Senhor, e vinha representa o seu reino. Estes dois motivos têm sido usados ​​em outros lugares no ensino de Jesus com esses significados. Não há razão para perguntar que tipo de trabalho que deviam fazer, porque isso não é o principal do texto. Mas o que é importante é a desigualdade evidente na escala de pagamento.

A história se desenrola ao longo do dia. O fazendeiro quer contratar alguns homens para trabalhar para ele. Ele simplesmente vai para o lugar onde poderia encontrar esse tipo de trabalho - a força de trabalho local. Até hoje os homens estão em torno dessas áreas na esperança de que eles vão ser apanhados e dado um dia de trabalho. E em nossa história o proprietário fez várias corridas no mercado, talvez porque o trabalho aparentemente foi demais para os dois primeiros que foram contratados, ou talvez porque o dia foi gasto eo trabalho precisava ser feito - não podemos dizer.

Mas já podemos antecipar que esta história poderia estar acontecendo. Enquanto o tempo avança, o Senhor vai à procura de mais e então as pessoas ainda mais para vir trabalhar na sua vinha - com a promessa de um salário justo. Na Bíblia, o trabalho na vinha é uma imagem bastante sólida de servir o reino do Senhor. A ênfase sobre os salários no desenrolar do evento significa que esta história é principalmente sobre os dons de Deus, ou recompensas, para o serviço fiel. Mas o tempo de serviço e da quantidade de trabalho não determina o que a recompensa é.

II. O Mestre paga todos um salário igual para trabalho do dia (8-13).
Após o dia chegou ao fim, o proprietário chamou o seu gerente para pagar os trabalhadores. Mas para surpresa de todos, primeiro ele pagou os trabalhadores que vieram por último, e que provavelmente trabalhava uma ou duas horas. Eles receberam o pagamento pelo trabalho de um dia cheio.

Isto levou os outros trabalhadores a pensar que iria receber mais, porque tinha sido ali o dia todo. Mas eles estavam errados - todos receberam a mesma coisa, o salário de um dia inteiro. Este latifundiário foi certamente não convencionais.

Compreensivelmente, os trabalhadores que estavam lá todos os dias se queixou ao fazendeiro. Eles pensaram que era injusto que os homens que trabalhavam apenas um pouco devem receber tanto quanto eles. A maioria dos trabalhadores pensaria a mesma coisa. Mas o fazendeiro simplesmente tinha que lembrá-los dos fatos do caso, e que pôs fim à discussão.

III. O Mestre paga Sua trabalhadores de forma justa, pois é pela graça (14-16).
Em resposta à reclamação do proprietário simplesmente teve de lembrar aos trabalhadores de alguns pontos importantes. Ele pagou os trabalhadores início exatamente o que Ele prometeu, o que eles concordaram. Então eles não tinham razão para reclamar. E desde que Ele era o proprietário, ele estava livre para oferecer a outros trabalhadores que Ele pensava que era justo se eles iriam vir e trabalhar bem. E, finalmente, Ele disse aos trabalhadores para tomar seu salário e ir embora. Não havia chance de mudar sua Sua mente, e nada de bom poderia sair de seu querer mais do que os trabalhadores mais tarde, pois não havia lei que dizia que ele tinha que pagar todo mundo na mesma proporção.

O ponto final da história diz que os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos, uma declaração feita em outras partes do Evangelho. Pelo menos esta declaração diz que o Senhor não pode ser realizada a convenção social ou personalizado da maneira que Ele recompensa as pessoas, mas certamente também diz que seu pacto com cada grupo é justo - e generoso pois sem ela eles não teriam nada. Em outras palavras, é pela graça que Ele recompensa os trabalhadores, assim como foi pela graça que Ele lhes ofereceu o lugar.

Formulação da Lição
Foi essa história solicitado pelos discípulos afirmam que eles haviam deixado tudo para seguir a Cristo, implicando que eles mereciam algum tipo de recompensa para o seu serviço? Mais provável, por Peter achava que ele deveria receber mais do que o jovem rico teria. Afinal, eles foram os primeiros a deixar tudo e segui-Lo. Esta lição foi aparentemente motivada pelo evento que levou à doutrina sobre a riqueza eo reino e concluiu com o mesmo tema do último ser o primeiro. Mas a mensagem aqui vai ainda mais longe, para a chamada geral ao discipulado fiel.

Podemos formar as lições de bloqueio de as respostas do proprietário no final da história, para aqueles que representam os ensinamentos de Jesus em recompensa pela fidelidade.

1. O Senhor é soberano sobre o seu reino. Porque Ele é o dono da terra, Ele pode pagar às pessoas o que Ele quer pagá-los, desde que Ele é justo. E ninguém aqui poderia acusá-lo de ser injusto. Ele devia nenhum homem uma explicação de Seu trato com os trabalhadores na vinha. Ele arranjou para os primeiros trabalhadores a pagar salário de um dia - que foi justo. Mas os outros trabalhadores Ele só prometeu um salário justo, e Ele certamente foi mais do que justo lá.

No reino de Deus, então, Ele é absolutamente soberano e Ele pode lidar com todas as pessoas da maneira que Ele escolhe. Ele é livre para dar a algumas pessoas mais do que outros em relação a seus anos de serviço ou contribuição. Só ele toma as decisões sobre o que dar às pessoas para o serviço, como usá-los (todo o dia ou não), e como recompensa de sua fidelidade. E ninguém pode contestar a decisão do soberano Senhor.

2. Todo aquele que serve ao Senhor será tratado de forma justa. Os trabalhadores nem tenho o que eles concordaram em, ou tem mais. Na verdade, os servos último veio a trabalhar sem um acordo exata, então eles foram realmente confiar no proprietário que eles receberiam um salário justo. Eles não tinham um acordo estabelecido fixo. E porque eles confiaram seu capital, eles foram recompensados ​​com o mesmo salário que os outros que trabalharam durante todo o dia estavam recebendo. Mas eles têm a deles em primeiro lugar quando o proprietário pagou o salário. Esta dúvida não foi projetado para enfatizar o ponto que os últimos serão os primeiros.

3. Como o Senhor trata todos os Seus servos é pela graça. Até que os trabalhadores foram abordados pelo fazendeiro, que não tinham trabalho. Se Ele não os havia encontrado e dispostos para eles entrar em sua vinha, teriam permanecido com nada. Ninguém pode queixar-se que tal disposição graciosa é injusto - a menos que eles acham que tudo deve ser baseado em um arranjo legal. Todos devem ser gratos que Deus abriu a oportunidade para o serviço.

A história começa com uma trama convencional, a contratação de trabalhadores dia. Mas acontece no final para o que é totalmente não-convencional, de modo que as pessoas que trabalharam menos tem igualdade de remuneração. Como é possível que os últimos serão os primeiros? Não por acordo e não por contrato -, mas pela graça e graça. 19:30 Como nos lembrava, com Deus tudo é possível, e, especialmente, este trabalho de graça que a última é em primeiro lugar. Se Deus estende graça para as pessoas na última hora, e eles respondem, confiando na sua bondade, eles também vão receber o que Ele prometeu outros. Se Deus chama as pessoas em serviço na vinha do Senhor, e servi-Lo fielmente, tanto chamar a ea recompensa é pela graça, especialmente se seu trabalho não foi um dia cheio.

4. Os trabalhadores devem ficar satisfeitos com o que Ele lhes dá, e não preocupado com o que Ele dá a outras pessoas. Se os trabalhadores estavam realmente contentes de receber o trabalho e os salários do dia, eles teriam focado nisso, e não em pacote outro trabalhador. É quando as pessoas começam a comparar o que Deus deu a outros crentes que começam a justiça julgar Deus. Mas em última análise não é por tempo de serviço, ou quantidade de trabalho, que a graça opera - é baseado no que Ele escolhe para dar.

O aviso para cada um de nós não é para se orgulhar do que temos feito e esperar mais do que aqueles que pensamos ter feito menos. Afinal, se temos feito mais, ou feito mais, é apenas porque, por Sua graça Ele fez a oportunidade disponíveis mais cedo para nós. A palavra aqui nos leva de volta para a instrução que se Ele nos dá um dia inteiro, ou apenas uma hora, devemos servi-Lo fielmente e confiar em que vamos entrar na recompensa que Ele tem reservado para aqueles que são fiéis. Que Deus escolheu qualquer um de nós para a sua vinha é incrível. Devemos alegrar com isso, e regozijai-vos no fato de que Ele ainda está convidando outra forma "desempregados" pessoas para participar.

Na análise final desta história é basicamente sobre as pessoas respondendo a oportunidade de trabalhar na sua vinha, quando o convite é feito para eles. Para alguns os acordos são claras, para outros não são, mas em ambos os casos o Senhor lida com justiça e de forma justa com o Seu povo. Não é uma parábola sobre a salvação em si, mas sobre como trabalhar em sua vinha, e as recompensas que serão dadas pela fidelidade. A linha inferior é que as pessoas devem estar prontos para responder à oportunidade de serviço, e alegrar com o que Ele nos dá como recompensa por nosso serviço. Só ele sabe o valor do serviço de cada pessoa para o seu reino. Mas todos nós podemos ter certeza de que quando a oportunidade ea recompensa vem do Senhor, bondoso, eles vão ser justo e generoso.

sexta-feira, agosto 12, 2011

Redenção verdade.



A passagem da Escritura que eu quero chamar a atenção para hoje é Efésios 4:8-10,

Portanto Ele diz: "Quando Ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens." (Agora isso, "subiu", o que significa, mas que Ele também desceu às partes mais baixas da terra? Aquele que desceu é também o único que subiu acima de todos os céus, para que Ele possa cumprir todas as coisas.)

Antes de Jesus subir, o que Ele fez? Ele desceu. Eu não escrevi isso. A Bíblia diz isso. E quando desceu, o que Ele fez? Ele levou cativo o cativeiro. Que se refere aos santos do Antigo Testamento que estavam no que é chamado de "seio de Abraão", ou Paraíso.

Jesus desceu lá. Eles estavam em cativeiro no sentido de que eles não poderiam ir para o céu, até o sacrifício de Cristo. Mas depois de Cristo morreu, tendo pago o preço por nossos pecados, Ele foi e esvaziou o Paraíso e levou cativo o cativeiro. Ele trouxe os santos para o céu.



Aqui está o que eu quero que você imaginar. Jesus, através da Sua morte e ressurreição, derrotou o inferno ea morte. Ele pegou as chaves longe do diabo, despindo-o de seu poder e sua autoridade, e ganhou a redenção para a raça humana. Então ele foi para o Paraíso e lá ele viu Abraão, Davi, Moisés, Ezequiel, Josué, Ester, Ruth, todas as pessoas que serviram ao Senhor sob a Antiga Aliança.

Ele abriu a porta e disse: "Ei, pessoal! Hora de voltar para casa! Tem sido feito! A coisa os profetas profetizaram a respeito, aqui estou eu! Eu sou a realidade. Hora de deixar este lugar e vêm para o céu comigo! "

Então, Ele que desceu, subiu, levando todos esses santos do Antigo Testamento para o céu com Ele! E Ele enviou o Espírito Santo no dia de Pentecostes para capacitar-nos a contar a história de Sua ressurreição e Sua vitória.

Façamos o que a nossa paixão! Para anunciar o Jesus ressuscitado que tenha pago o preço da nossa redenção.